تقطر ، وفي قصة المسيح عليه السلام : ينطف رأسه ماء ( 1 ) ، وفار القدر فورا وفورانا غلا وجاش ( 2 ) ، وأتوا من فورهم . . أي من وجههم ، أو قبل أن يسكنوا ( 3 ) . ونفثا بسورهما . . نفثه - كضرب - : رمى به ، والنفث : النفخ والبزق ( 4 ) . وسورة الشئ : حدته وشدته ، ومن السلطان : سطوته واعتداؤه . وسار الشراب في رأسه سورا : دار و ( 5 ) ارتفع ، والرجل إليك : وثب وثار ( 6 ) . وأدلا بفدك . . قال الجوهري : الدل : الغنج والشكل ، . . وفلان يدل على اقرانه في الحرب كالبازي يدل على صيده ، وهو يدل بفلان : أي يثق به ( 7 ) ، والحاصل أنهما أخذا فدك بالجرأة من غير خوف ، وفي بعض النسخ : وا ذلا بفدك - بالذال المعجمة - على الندبة ، ولعله تصحيف . فيا لها كم من ملك ملك . . من قبيل يا للماء . . للتعجب ، أي يا قوم تعجبوا لفدك . وقولها : كم من ملك بيان لوجه التعجب ، وفي بعض النسخ : فيا لها لمن ملك تيك . . وفي بعضها : فيالها لمزة لك تيك . واللمزة - بضم اللام وفتح الميم - : العياب ( 8 ) . وتيك : اسم إشارة ( 9 ) ، والظاهر أن الجميع تصحيف . والنجي . . هو المناجي المخاطب للانسان ( 10 ) أي لمن خصه الله بنجواه

--> ( 1 ) قاله في النهاية 5 / 75 ، ولسان العرب 9 / 336 وغيرهما . ( 2 ) الكلمة مشوشة في ( س ) . ( 3 ) كما في مجمع البحرين 3 / 445 ، وتاج العروس 3 / 476 . ( 4 ) نص عليه في تاج العروس 1 / 650 ، والصباح المنير 2 / 324 ، إلا أن فيه بدل : النفخ ، الالقاء والسحر . ( 5 ) في ( س ) : أو بدلا من الواو . ( 6 ) قاله في القاموس 2 / 53 ، وتاج العروس 3 / 283 ، ولاحظ : لسان العرب 4 / 384 - 385 . ( 7 ) جاء في الصحاح 4 / 1699 ، ولسان العرب 11 / 248 وغيرهما . ( 8 ) صرح به في لسان العرب 5 / 407 ، والصحاح 3 / 895 ، والقاموس المحيط 2 / 191 . ( 9 ) كما في الصحاح 6 / 2548 ، ولسان العرب 15 / 445 ، والقاموس 4 / 409 . ( 10 ) قاله في النهاية 5 / 25 ، وفي مجمع البحرين 1 / 408 بإضافة الواو ، أي المناجي والمخاطب للانسان .